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第266章（第1页）

第191章

殿下的精神十分好。

殿下的神情却依然冰冷如常，她此时装扮绝非符合帝国长公主的身份，亦不符乌衣巷成府女主人的身份。殿下看起来，更像是个比丘尼，成去非不无怪异地想到此，他于是仍以君臣之礼上前拜道：

&ldo;殿下，是要与我同行么？&rdo;

明芷点点头：&ldo;不错。&rdo;

有一瞬的静默，成去非伸出手挽她上车：&ldo;殿下，请。&rdo;明芷似乎略略吃了一惊，却并未言说，只借助他的臂力，其间感觉到那犹如生铁一般的强硬来，这正恰如他本人，那么这样的一个人，怎会是真心在自己面前伏低做小？明芷的眉间，有轻微讽刺的味道，一闪而逝。

不算宽裕的空间中，夫妻二人相对而坐，彼此维持着于各自来说皆未逾礼的姿态。他的君主，所行已渐次让他麻木，尽管会有那么一瞬引起他情绪上的不悦；她的臣子，双颊不似往日一般有神采，尽管他的神采不过一层冷霜而已，明芷心底忽涌起一丝怜悯：她的臣子，她的夫君，戴星而出，载月而归，夜而忘寐，昼而忘食。所求不可得，所念不可见，一颗心拖泥带水，不过亦是芸芸众生中挣扎的可怜人罢了，那么，此刻，他八风不动的神态，终究惹得明芷微微一哂，前所未有地先开了口：

&ldo;大公子平日里间不容瞬，此番前往，是祛衣受业？还是只为发难？&rdo;

成去非未有丝毫迟疑，立即答道：&ldo;发难的不是我，而是殿下。&rdo;

明芷竟不否认：&ldo;我的发难，不过一时无聊揣度，而大公子的发难，则定是有备而来。&rdo;

&ldo;难得殿下亦有无聊时刻，&rdo;成去非看着那双美丽的冰洞，唇角勾出一个模糊的弧度，他似笑非笑，&ldo;臣也是一时课语讹言，还请殿下宽恕。&rdo;

明芷不置可否，她回敬一丝同样若有似无的笑意：&ldo;大公子如今功成名遂，如日中天，不敢不宽恕，痴鼠拖姜，吾不行矣。&rdo;

&ldo;殿下不必泄气，臣只是个俗人，而殿下，已然成佛。&rdo;成去非道，明芷错了错目，待车驾缓缓而停，才点头道：&ldo;大公子恭维起人，让人害怕，昨日我闲来翻书，恰读到孟子所云&lso;得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之&rso;，只是不知今晚得道者是谁，失道者又是谁？大公子不好奇么？&rdo;

明芷不等他搀扶，自己下了车，脑中再回想起那句&ldo;殿下不必泄气&rdo;，侧身看了看他，夜色中眸光闪烁，&ldo;方才那些话，你放肆太过了，你既还称我一声&lso;殿下&rso;，便莫要忘记自己的身份，你这个人，说话做事不向来不矜不盈的么？绳愆纠缪不是你一向的准则么？&rdo;说罢也不理会成去非是何神情，正欲拾阶而上，忽又扭头补道：

&ldo;险些忘记了，你如今有回天之势，是故如此出言无状。不过火尽灰冷，亦是常情。&rdo;

突袭一般的诘责，殿下原有如此辩口利辞，成去非默默目送她身影远去，才撩袍举步进了虞府。

月与烛光，荧荧点点，称的是良宵。

宴会设在府上楠木楼中，待成去非到时，众人已把殿下迎到上坐，见他现身，彼此寒暄一番，主宾仍依惯例入座。

支林大师本河南陈留人，先帝年间渡江而来，修佛二十五载，亦精通老庄，常与士人交游，谈玄论道，其人端正严肃，内通佛理，外善群书，是大族们的座上宾，天家亦深爱之。

至于成去非上一回听他讲佛法，已是身在会稽数十载前的旧事了。大师这些年于庐山，背山临流，营造佛龛，又请画工图绘天竺佛影，撰写五篇铭文，供人礼拜，亦是无量功业。

易体玄远，正是名士们开口的最佳辩题。大师亦能由此发端，很快融入其中，成去非凝视大师之余，瞥见殿下，犹如老僧入定般，两眼说不出的空茫无物，殿下在想什么，关心什么，他是难以探测的，就好比方才那一阵咄咄逼人的辞锋，从天而降，前无兆，后无果，起合遽然，好在四周传来的争议打断了成去非的思绪：

&ldo;子曰，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。然总有未形之理，存乎象卦卜筮之外。唯有推而行之，加以通彻了悟，方可极天下之赜。&rdo;

循声望过去，是韦家子弟，成去非欠了欠身子，忽就想起了韦少连，他凌然呵斥年轻人的场景历历在目，年轻人每每欲反驳却终落在下风的丧气样也犹在眼前，年轻人留在了风沙侵人的边关，自然同眼前华宴再无瓜葛。

&ldo;倒不如化而裁之，参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之象。至于象外之意，固非人所能及，强力而致，究有何益？&rdo;原是顾曙已在笑驳韦行霈，说得众人一怔，阿灰果清谈佳手，象卦之外的未形之理，几语被他就此点破。

韦行霈一时难以反驳，便沉心细细揣摩，旁人三两低首窃窃私议着，大司徒见争执有了定论，唯恐冷落支林，遂把话题渐渐引向佛理，众人皆重支林修行，顾曙含笑率先开口相问：

&ldo;吾辈曾就形神之别激辩，愿听大师高论，以解心中之惑。&rdo;

&ldo;形在神在，形灭则神灭，不正是你我在此及时行乐的缘由么？&rdo;有少年子弟悠然笑道，&ldo;夫禀气极于一生，生尽则消液而同无，神虽妙物，故是阴阳之所化耳，既化而为生，又化而为死，既聚而为始，又散而为终。如同薪火，木在则燃，木尽则灰灭。&rdo;尾音颇重，顾曙名讳正在其间，少年人顺带打趣了年轻的顾尚书。

顾曙只是笑，而坐上支林则目光深邃，从容应对起来：

&ldo;神也者，圆应无生，妙尽无名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不灭。假数而非数，故数尽而不穷。&rdo;

众人顿时听出柳暗花明又一感来，只听支林继续道：&ldo;公子既以薪火喻，便说薪火。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之感深。&rdo;

话至此，众人一阵喟叹，直言大师此番妙论实在让人茅塞顿开。支林面上淡然，满面慈悲相，只含笑不语。

&ldo;槛内人有话想请教大师。&rdo;成去非骤然发声，引得众人瞩目不已，这种场合他素来寡言，众人皆知他不喜清议，此刻竟有话要说，不过大公子并非不精于此道，当日亦是夺戴凭席的人物，便都存了好奇看向他这边。

&ldo;沙门抗礼至尊，正是情不所容，一代大事，宜共论尽之。&rdo;

语调不疾不徐，众人一片哗然，本朝有沙门不敬王者故事，支林大师在宫中见天子是无须行君臣之礼的。虞归尘亦稍有讶异，成伯渊此言太过直白，果真，殿下冷冷的目光已扫将过来。

沙门是否需敬王者，早在宗皇帝年间便有一次争执，后不了了之，仍依旧例，沙门无须敬白衣同王者。眼下成去非忽又重提旧事，众人心底一时揣测种种，未免以为大公子于此地发此难，犹如松下喝道，对花啜茶，却听支林已道：

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