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旅游业需要不需要考虑,水果种植业需要不需要考虑,商业发展需要不需要来考虑,都需要。
而且,必须还需要把这些与我们的绿化大方向融合在一起。
比如说葡萄长廊,是为了搞旅游发展起来的,那么下一步怎么走,是不是继续发展,发展到什么程度,就需要联系起来考虑问题了。
首先他符合不符和退耕还林的措施?
符合就坚持,就发展。不符合,就的停止,甚至消灭。
当然,它是符合的,那么我们就要发展。
发展到哪儿去呢,那就需要思考了。
发展起来,继续搞旅游,可是一个长廊能保持昌盛不衰的势头吗?
肯定不行。
那种葡萄的另一个作用就彰显了,生产葡萄卖葡萄,做葡萄酒、葡萄干、甚至其它的东西。
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做葡萄酒,熏葡萄干,是不是需要酒厂、酒窖、熏房。
那我们是不是应该将这些酒厂、酒窖、熏房,建成像法国那样的葡萄庄园,酒窖、酒廊、甚至酒吧,发展旅游业,度假村,甚至将城镇化的要求加进去。
这样想想,是不是我们的路子就宽了很多,也好走了许多,古总。”
子慕说完,停顿了一下,看着古麦提。
“你说的对,我们要综合地考虑问题,将所有的要素结合起来,最终形成我们期盼的结果。”
“是的,一个地方的传承、文化、风俗人情、地域特产之所以能留存下来,就有他存在的合理的地方,我们要善于吸收,同时还要注意创新。
比如说丝绸,和田丝绸在丝绸之路上素有盛誉,生产各类丝绸15个品种、70多个花色200多万米,产品已打入国际市场。
艾提莱斯是和田的特产,不仅为和田维吾尔族妇女所珍爱,而且整个新疆维吾尔族妇女都喜欢穿艾提来斯绸制成的衣服,即使在中亚几个国家特别是在乌兹别克斯坦也相当流行。
艾提来斯绸质地柔软,轻盈飘逸,尤其适于夏装。
布料一般宽幅仅40厘米,图案呈长条形,有的呈二方连,错落有致的排列。
有的为三方连,交错排列。
艾提来斯绸色泽十分艳丽,与沙漠边缘单调的环境色彩形成强烈对比,突出了维吾尔族人民对现实和未来生活的热恋和追求。
机器制作出来的绸子产量占绝对优势,但无论直观、质地、手感都难于和手工织出的艾提来斯绸相媲美。
民间的艾提来斯绸工匠沿用传统工艺流程,一丝不苟,因此在市场上有很高的信誉。
那我们该如何将艾提来斯绸打造成奢侈品一级的存在呢,这就需要思考了,不仅要学习云锦苏绣的工巧,还要吸收老外的品牌策略,这都要综合地考虑。
古总,今天说这么多,没有别的意思,就是想将和田交给你,让你细心地经营,共同实现我们的理想。
我的事情很多,不可能一直待在这边,你多费心了。”
“明白了,李总,你就放心吧,我们会用心将你安排的事情干好的。”
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