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“这样的一个政府。我们当然也要听他的,听他的是怎样保持稳定?等以后大清垮台,我们建立一个民主政府。
民主政府再下设各机构,包括各省的民主政府,那时我们才把权利移交过去,这应该才是合情合理吧。”
朴殿君道:"政府是经过我们谘议局授权的。应该就是全省的民主政府。难道把权交给他们不应该吗?"
夏平笑道:“名不正则言不顺,你们谘议局是大清的谘议局,里面的议员是大清选出的议员,由大清的议员授权的看守政府,却要派人去管理抗清的政权你觉得合适吗?”
朴殿君张张嘴,回答不出来,
另一人道:“夏先生你的书我全部看过,特别是你翻译的《资本论》还有《gcd宣言》。
书中说要消灭剥削,实现生产资料公有制,那你刚才又叫我们去仁义区投资,还说要让我们赚钱,不是矛盾吗?”
这个问题是广大士绅心中的问题,他们都在看着夏平怎么回答?
“没有剥削,生产资料公有制这是人类社会共同的理想。我们仁义社将为此而奋斗终身。”
"但gc主义有个前提条件,就是物质文明和精神文明都高度发达。不然你怎么能按需分配?
要建设成这样的一个社会。必须要经过一个漫长而艰苦的过程。从我们这一代人那应该是几百上千年以后的事。
我们现在做的是万丈高楼垫下的一块基石,万里长征走的第一步路。
这第一步路就是要让大家有饭吃,有衣穿,幼有所养,老有所依。人们生活有尊严。
实现这一步经过我们的努力是能实现的。
我们那里有一种说法,叫无农不稳、无工不富、无商不活。
我们把商人放在十分重要的位置,我们认为商人也是劳动人民中的一员,他们的劳动果实也应得到尊重。
我们是这样想,也是这样做的,在我们仁控区,我们的政府是服务性的政府,我们制定了私有财产保护法,商人的合法收入完全得到保护。
我们剿灭了大量土匪,使大家在更加安全的环境中经营,
我们还有参议会与谘议会,可以通过这些反映商人的诉求,保护商人的利益。
在我们那里,人人平等,没有歧视商人的政策,商人与普通人一样,通过各种渠道参与社会管理。
如果你有能力,想当知府知县都行……"
千百年来,商人们有钱,但是没有社会地位,他们就是待宰的羔羊,总是在战战兢兢中生存。
于是他们总是千方百计结识官场人物,使其成为自己的保护伞。
有人开玩笑道:"夏先生,我要怎么才能当上知县呢?"
“我们那里是不看你出身、不看你年龄,不看你性别,总之就看你能不能把你管的事管好。”
"我们根据你取得的成绩从底层逐渐提上去,能提上去的都是能人,先生,要不要去试试,我给你一个村,你让这个村脱贫致富。"
"总之,能者上,庸者下,你能走多高多远就看你有多大的本事。"
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