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在元之前,是没有青花一说的。
所谓的“唐青花”和“宋青花”,在学术界尚存争议。
只是巩县窑、和龙泉窑试烧的非主流蓝彩瓷,并未得到唐宋时代官方和民间的认可。
从元青花始,华夏的瓷器不再固守极简主义,进入青花和彩绘竞相绽放的时代。
元青花,以苏麻离青的神秘幽蓝,赢得世人追捧。
然而,人们很快发现,元青花是一个无法获得历史文献证实的尴尬命题。
在长达五百多年的青花烧造历史上,没有任何关于元代烧造青花瓷的记载。
故宫收藏有宋至明清的许多文物精品,独缺元代青花瓷传世记录。
直到1952年,英国大维德基金会,藏至正十一年青花象耳瓶,被研究者波谱定为14世纪青花瓷断代标准器。
并得到全世界华夏古陶瓷学者的公认,并定名为“至正青花”,从此掀开元青花神秘的面纱。
另有一种说法称,全世界元青花完整器存世量约300多件。
但其中200余件在国外,100余件在国内国有收藏机构。
尽管这种说法饱受质疑,但也从一个侧面印证了元青花的珍稀和名贵。
元代青花瓷,大多都样样是精品。
它有着当时的客观原因。
一是,物质条件。
元代,是华夏古代第一个由少数民族,建立的统一的大帝国。
蒙古人,是打遍天下无敌手,铁骑横扫亚欧大陆,把王帐都设到了中西亚。
并打通了汉地、与中西亚已经阻隔三百余年之久的丝绸之路。
中西方人民的交往,再次兴盛起来了。
元代青花瓷,就是在中西民族的交往过程中产生的。
青花瓷颜色是白、蓝色的,元代以前华夏瓷器以单色釉为主。
如唐宋时期的青瓷和白瓷。
而这种青、蓝色的原料,主要是来源于一种叫做苏麻离青的原材。
苏麻离青,在适当的火候烧造下,会呈现出蓝宝石般的鲜艳色泽。
但是这种材料它是舶来品,从它的名字就可以看得出来。
有一种说法,说苏麻离青是自波斯语“苏来曼”的译音。
这种材料的产地,在波斯卡山夸姆萨村,并非华夏本土所有。
丝绸之路在唐朝时极为繁荣,舶来品良多,而苏麻离青正是在这一时期传入华夏。
这也是为什么,青花瓷的源头可以追溯到唐代的原因。
但是唐代,却并没有出现让人惊艳的青花瓷。
因为唐朝,是华夏人民大为自信的时代。
各国对于唐文化是怀着崇拜的心情,这使得唐人在与其他文化交流时,还是以自己文化为主。
所以在瓷器制作中,还是以华夏的传统工艺为主。
其艺术风格,是为了迎合唐代统治阶级的审美情趣、和汉族人民的生活需要。
唐末五代,丝绸之路再次受阻,宋代无法恢复。
直到元朝,丝路在蒙古人的铁骑下再次打通了。
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